小刀不知何许人也，亦不详其姓字。因其身常怀小刀，是以以之为名焉。若言周远，曾有人问其故，曰，吾曾钦仰周姓之人。人大摇其头，不得其解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　小刀闲静少言，骨头甚硬，然其肉少，为此，其曾以瘦人自称。据考，小刀年廿十有二，非年少，亦难言年老。曾为学，然不得法，是难有大成。今学业将毕，数日后，乃有一称呼，曰，社会青年。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　小刀诞于山野，长于山野，曾数山野之事如其家珍。然其栖于城镇，常迷于钢筋水泥之间。问其因，乃曰，城郭非宽，然人心之距则阔之又阔，吾难越之也。人闻其言，侧目观之，后则避而远之。是以小刀每入城市，常孤身独行，背一包，揣一小刀于身，大街小巷，四处穿行。初到彩云之南，小刀曾诧异其美、其瑰，一入春城，叹其城如其名，春常在，四季温润。然小刀非多事之人，纵有好奇之心，却无力四处游玩。是以，小刀每每对人曰，吾逗留于春城约四载，然尚不及拜访众多美景佳地。人问其故，小刀则支吾其言，吾少钱且难辨东西南北。众笑之，此言难服众。后，小刀闭口不谈所谓美景。常和衣读书，写字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　小刀好书法。幼时，父曾以棍棒逼其学书。然小刀愚钝，亦难遇名师，是以至今亦难有大成。后观书法好手大受众人欢迎，由是小刀于小小年纪之时，心生一念，刻苦学书。后，皆因年少，君不闻尝有词云：年少抛人容易去。初时小刀曾解之曰，因年少，是以抛某人而去。小学之时学书，乃因好胜心之切。中学学书，乃因小刀实无长处，故学书。然小刀渐次由一豪放男儿变作一寡言少语者。时年约十三，未及弱冠，然已负笈他乡，深感人间炎凉冷暖。初二时，乃自题一词，曰：冷暖自知。斯时，小刀学书之心更切，然怀内常无银两，加之家有天灾，境况日见愈下，是以常难专心学书。细考之，乃见小刀缘何嬴瘦如此之故。然若，小刀非怯弱之辈，内里之念，终不曾弃。是以每逢同窗游玩、嬉闹，小刀乃怀抱一书，埋头读之，然难求甚解，只求心安。然谁无青春年少？谁无心之悸动？血气方刚之时，常幻而想之：吾之知己、吾之红颜，于何方乎？然常思之不得，故常有怀远之时。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　其时，小刀之恩师大受排挤，小刀叹己无力，转而常思世间之事。尝见一言，世间之事不如意者常十之八九，又有谪仙言“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，小刀引此二者为箴言，注于书角扉页，作自勉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如此六载，小刀竟可完其中学学业，后，竟可与众人共赴高考之战场。每思及此，小刀愧色渐生。其膝下有弟、妹，然学业皆因其而废之。今，小刀于大学间，竟又混迹四载，终无所获，游手好闲，恬不知耻，恨矣。其常思曰，吾今之势，如何见江东父老？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　小刀好读书，每有会意，如五柳先生般欣然忘食。虽囊中羞涩，然其书众矣。人皆知小刀好书，是以常欣然借之。每于友人处见一好书，常爱不释手，然常怕劳烦众人，若遇爱书心切者，则常遭拒也。小刀所阅之书，众矣。自古之《史记》、《诗》、《文心雕龙》，及近代之武侠《蜀山剑侠传》，再及当今之文。其曾有豪言，要读尽人间书。然随其年长，自中学时一目十行至今之一书十日亦难尽。每有奇文，小刀当熟读之。熟读者，于其观之，乃读之不下十数遍。其书架尝有《诗三百》，个中篇什，小刀当诵之如流。后，观众人之文，有如梗在喉之势，不发不快，是而小刀始为文。中学时每有习作之机，小刀欣然执笔，疾书一文，师常当众诵之或贴于后墙，其时，小刀好不得意。然小刀常有愤世之言，师常与之曰，此言太过，望改之，切切。小刀口中应诺，然则下次依然如故。师亦继而诵其文于众。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由是观之，小刀之文，自中学始，常有激愤之言。后，观人世变幻如斯、诡异如斯，乃转作怀想之文，以自娱，亦颇示其志。又如五柳先生，忘怀得失，以此自终。然小刀非隐世高人，亦常有言及其私利、私心也。纵其不堪忍庸俗，然此为红尘之律，小刀当奈之何也？是以，好言其孤其独，亦常有无病之吟，然此皆其痛，当难为外人道也。若以此观小刀之读者，少矣，若因其文平淡无味，则读者更为少矣。闻人有言，文如其人，文以明志，若加之于小刀，当不知其真切否。然小刀曾狂言，同行者，二三子矣。此言一出，谁又可知其情形真切否？是而，若观小刀之文，当故妄听之，信之，小刀之幸，否之，汝之自由也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　小刀好酒，却非嗜酒之人。幼时，曾与父斟酌对饮。虽家中少余粮，然每逢佳节，父亦取自酿之米酒斟酌。若瓮中酒涸，则唤小刀前往小店沽取之。及年长，小刀酒力见长，是以乡中每有酒宴之席，父必遣其前往。然小刀不敢造次，每每皆是浅尝辄止。那日，适逢小刀得上大学，于蜗居中宴亲朋、请好友，酒席终了，父子大醉。小刀常怀想之，亦常愧之：吾生为其长子，已然成年许久，然难让父安心一醉，于今仍居斗室，每风吹雨打，怎可安居？每每思及此，当涕泪俱下。

　　今，将与众同窗别离，与众兄弟亦将别离。常言，明日又天涯，君向潇湘，我向何处？某日曾闻一言，曰，即从巫峡穿三峡，随君一直到广西。小刀深以为是。然小刀有一念，继逗留于彩云之南，后再图回乡。此念既出，常彷徨矣。春城米非贵，然难于存活。若要如此，必要有过人之处。今观小刀，无堪所长，怎可留守春城？是以心渐冷。然则，小刀曾有言在先，吾非常人，有非常之念，当做非常之事。于此，人常笑之，汝可有非常之能？呜呼，小刀当无言矣。皆因非常之能非如路旁之花可观之、采之也！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　观小刀之喜恶，音乐当为其一至爱。然此音乐非彼音乐，亦非时下流行之乐。小刀常恶F4之流，曰，此误人弟子之辈矣，此言甫出，众皆攻而击之。小刀再言，某女星实无所长，其唱片乃靠其衣少矣，竟敢唱歌，真鬼斧神工也。此言一出，众又攻击之。后，小刀当不言此于众之前。每有其所恶之音，当避而远之或作呕吐状或借故闪人。然小刀所好何者之音？人曾问之。小刀曰，摇滚是也。众又笑。曾有偶识中国摇滚之现状之人曾于小刀之前大贬摇滚，曰某某某之作乃垃圾也。小刀初深受打击。继思，曾有辛弃疾词曰，我见青山多妩媚，青山见我亦如是。由此推之，若某君视某物为垃圾，于某物之视角，某君亦垃圾矣。小刀曾言此于人，人极少能解。尝有言，汝所好之乐，奇哉怪也。小刀无言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　尝闻人言，小刀这厮乃一怪物也。初小刀不以为然。后，众有避之者方觉此言非空穴来风。小刀瘦人，曾为一刻薄之辈，若有不爽，必打击之。于某日，小刀深受打击。其后，改之。再其后，打击依然不依不饶，接蹱而至。后，其性不改。是以，于四载中，依然独身一人。个中偶有所谓热爱，本想以此终老，然他人非作此念，后，几成笑柄。由此，小刀所付之情，常有一厢情愿之嫌。再其后，此心黯淡，终日游荡嬉笑。尝有言，放荡与悲伤，孰真孰假？继有言，多情无情，孰真孰假？今夕何年？今世何生？谁可知之？小刀亦无心思及此，由是，不得而知矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　曾有师弟与之言，若爱情可信，母猪乃可上树，狗亦可唱戏矣。小刀笑而不言。古人有言，问世间情为何物？今观之，当知此言不虚。小刀曾教诲师弟，万般情愫，千种风情，若然不说，乃作废也。师弟反问，然师兄又如何？小刀又无言。此后，小刀极少言及所谓情所谓爱。纵有问起，则答，此中之事，复杂矣，吾愚钝，怎可知？唐人有诗云：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花业懒回头，半缘修道半缘君。小刀对此一知半解，却引以为知己之言。然小刀非圣贤，情绝之时，尝言己为断肠刀。于今，一笑而过。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　余尝言，留吾之传于后，然光阴难追，时不我待。数日后，将奔忙于职场间，斯时，当无暇续写斯言。是为吾之一悲也。观吾四载，于彩云之南，无所成，无所获，吾每忆及此，大恸。情断当日，吾苦思良久，得几绝句（绝句本意，乃截句也），今录于此，为吾四载之记念：朦胧醉时夜已凉，徨醒处在他乡。
　　梦里不知身是客，豪情踏尽十年霜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　记后：整理旧文，得之。上注日期：“2005/6/27”。于今观之，百感交集。投书于此，斯世当以此怀吾之青春矣。