今天是公元2008年7月1日，距离奥运会闭幕还有54天，距离鲁迅先生写下《纪念刘和珍君》（1926年4月1日）已远去82年又3个月。距离2008年6月29日已远去3天（链接一、二、三、四【推荐】、五（仿鲁迅先生体纪念李君））。

纪念刘和珍君

一

中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，"先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？"我说"没有"。她就正告我，"先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。"

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓"在天之灵"，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前......

网友有言：屎中玉柱。果然不错。史大人的《征途》为他捞了不少人民币，俗称"圈钱"。你可以看看，为什么Blogger们要转载 这篇文章：

南方周末：《系统》

来源: 南方周末

作者: 曹筠武　张春蔚　王轶庶

■编者按：

　　在一款同时在线人数超过百万、全部玩家加起来可以组成一个超级城市的网络游戏中，它的游戏精神是指向乐趣，还是指向权力和金钱？它的社会规则是新世界的开放自由，还是率土之滨莫非王臣？这不只是对某一款游戏的追问，甚至也不只是对韩式网游的价值观的追问，而是对人与游戏、人与人的关系的追问。虚拟世界是现实世界的一部分，也有着人们必须捍卫的准则。

 

影片：Dead Poets Society译作《春风化雨》（相对死亡诗社而言，我更喜欢这个名字）
年份：1989年

　　Oh,Captain, my Captain. 这来自惠特曼（Whitman）对林肯（Lincoln）的称呼，在最后一刻被站上课桌的学生们喊了出来。在那一刻，站在课桌上的孩子们才初初具备了一个人的模样。而在这之前，他们是一群被教育生产线上集装生产的产品。
　　
　　我们曾经也如同影片中的那群乖孩子一样，"父亲告诉我，要那样去做"，"老师告诉我，不要那样去做"，然后甚至是"学校告诉我们，不能这样做"。一整套严格的教育系统，像一条天然的流水线，每个学生都是将遵循流水线的规则去活。没有任何东西属于自己，没有任何生活属于自己。Dreams（梦想）？这将被realism（现实主义）击破（一如那个仿佛看破一切都胖老师对Mr.Keating说的那样，嘴角上翘，面带得意）。只是梦想并不是被现实主义（甚至不是现实）击破，而是被家长、学校，甚至说其背后的社会击破。
　　
　　尼尔死后，Todd Anderson对着雪地呼喊，"是他（尼尔）的父母害了他！"可是代表着权威的校长，害怕带来变化的学生，要孩子听话的父母，一致认为是Mr.Keating的蛊惑，让孩子们偏离了其原本的轨道。没错，他们偏离了教育系统的严格的生产线。他们没有人想过，是谁扼杀了Neil（尼尔）。是的，他们（我们又何尝不是）需要的是一个速成品，按照自己的想法，将孩子捏成自己想象中的泥人。你，本应该是这样的。这句话将扼杀....