我知道我不聪明，所以，我常常愣头愣脑地做一些傻事（至于是什么傻事，你大概可以翻看一下我之前的记录），我曾经为此悔恨不已，感觉自己像是过街老鼠一样，在城市里无处躲藏。
这样的感觉在年少时候就已经开始，只不过那时候的地点换成了乡村。由于举债上学，有人说过一句玩笑般的风凉话：读书饱咩？那时候正是说这话的人的儿子（他和我是小学同学）成家、建新房的日子。我不知道当初父亲是怎么应对的，尽管大学时光乏善可陈，但我依然可以凭借着上学的时机，去了很多地方。毕业之后，至今仍记得《倚天屠龙记》里胡青牛老师开的几味中药：当归、远志、生地、独活、防风。于是，我就拉起一个便宜的行李箱，开始了真正的旅程----要知道，就在众人纷纷回家当公务员之时，这样的想法近乎于傻瓜。
当然，漂游在外的我是感受不到自己做了一件傻事的。毕竟，这一生才几十年，在一个地方活活老死就是追求么？但这样的想法到了高中同学相聚之后变得相当的"傻"：买房没有？在什么单位？待遇怎么样？这个时候我才明白，所谓生命的宽度和长度，在大部分人的眼里，只是一沓钞票的厚度。由此，我开始感觉到自己就活在另一个世界：我在火星漫游，而诸位在地球。
不过我还是乐此不疲地想继续做着傻事，就是因为我依然坚信这一句话（尽管非常老土）：谁也不能改变生命的长度，但却可以改变生命的宽度。所以，你看到了题图的照片，没错，那只是鼓浪屿的明信片，我没有去过的地方。或者会有一天，我会在一个我没有去过的地方给你写信，或者给自己写信。
谁会想到呢？我开始确认自己要再做一次很大的傻事。在这个过程中，需要谨记：没有付出，就没有回报。有了付出，也不一定会有回报，因为那是别人选择的结果。
此记。
庚寅年正月初九桂林郡
又到了回乡时节，这样的句式只适合还有故乡的人，而且是故乡就在乡村的人。在旧时电影中，你常常可以看到一个人背着包，从一辆破烂的车下来，一个蹒跚，就几乎站立不稳：大概是习惯了城市里的水泥路面。在乡间，不管是生活还是路途，哪里会有平坦的地方？
在回乡前的一小段时间里，父母和弟弟就开始通过各种方式问，什么时候回来。而那些已经开始学会使用网络的亲戚，则开始通过QQ问我，什么时候回去。一些无从联系我或者需要我主动去联系的长辈们，则会在我回去之后问，"几时回来的？"。然后会有几个人叹息道，某年某月，我曾经路过某地，不知道你就在某地，真可惜。甚至还会说起，没有在某城里找我，是因为怕打扰我。语气中带着一丝幽怨，如此种种。
大概是打小离乡的缘故，长年累月不见之后，很多乡人都已经不认识。紧接着就会有各种版本的传言，很多人见面就会问"是不是在外边发了财？""有没有在外面买房？"听着他们如此抬高的设问句，我忽然就羞愧了起来。
年岁渐长之后，每逢过年回乡，到家里来的亲戚们都开始用掏心窝般的语调来劝说我：该结婚了，找个女的吧。这时候如果刚好有邻居来，邻居也会加入这个队伍之中：不要挑挑拣拣了，找一个结婚吧。这样的劝说多了之后，我常常有个错觉----我过去就是一花花肠子塞满的家伙，还挑挑拣拣。然而杯具的事实是：我处于卖方市场啊，现在都是供过于求。"哪里，是人家看不上我。"明显地，这样的推托在乡人面前、亲戚面前就是惯用的"常规性谦虚"。
而在见到小学同学之后，我仿佛觉得自己端着一个茶几，上面是一个接一个的杯具。一个同学抱着小孩，让喊叔公。可惜咱没结婚，没红包。接着又开始了新的一轮客套：有老婆没有？没有。女朋友？没有。别挑挑拣拣啊。我没有啊，是人家看……如果对方觉得女朋友这事我可能瞒着，紧接着就是房子：买房了没有？没有。怎么会啊？工资那么高！没有啊，刚够过生活……
如果仅仅是出于这样的辩解，杯具倒可以拿出来洗一下成为洗具。然而亲情、乡情有时候会变成你无可辩驳而有奇怪的责任。穷人总会有一大票穷亲戚，而在很多人的眼里，一个背井离乡就读多年的大学生就一定是有门有路的人。于是总会有人在言谈中语带希冀，让你帮上一把。而心里只有茅草垫底的你只能笑着，"尽力而为，尽力而为"。在这个时候，你如何向人解释，你每天都是坐公交，你每天都两点一线：办公桌--床。你也不能解释，什么是蚁族。这个时候，杯具里装着苦酒。喝也不是，泼也不是。
于是回乡就成了另一种宅生活的开始。在潮湿的村庄里，喝着酒，躲着，不见人。慢慢地等着时间过去，慢慢地等着人们提醒你年纪大了的唠叨过去。可是，能不回乡么？不能，因为那才是家。
如何思故乡？未老莫还乡。
10年前，CCAV主持人王燕用一种挑剔的语气对韩寒说：你看到了么？她一定觉得她薄薄的嘴唇仿佛就如同真理一样，正确得近乎刻薄。10年后，在这个失眠的夜晚，闲得无聊，再看了这个视频。边看边写：
- 陈晓明叫兽说，韩寒之所以成名，得益于我们这个时代……如果出版业没有这么大的自由操作空间……Blabla，说了一堆，意思是：韩寒同学是个偶然，应该感谢党的政策好，党的政策亚克西。
- 陈永明说，在提倡韩寒的一技之长的同时，也要考虑到社会规范。就是说，你们丫的年轻人，别乱退学，在学校里听老师话。可是，陈说的社会规范是什么？
- 陈晓明叫兽接着说：韩寒同学是文化现象，不是教育现象，毕竟，这个小孩不会对这个教育制度有什么威胁。在教愚部开脱的同时，说，这丫的小年轻，没威胁。
- 同样是陈晓明叫兽，开始举卢梭的例子，理论来了……好有文化。
- 扎大辫子的30岁中年女出场，肃静！她的语录是：所谓三重门，就是初中高中大学，如果你不经过这三重门，可能你永远是个毛毛虫，或者是死掉，或者是变成飞蛾。10年后，扎大辫子的阿姨长成了大毛毛虫没有？
- 王燕老师说“对于你韩寒来说，可能两年后就换了”。不知道现在的王燕老师还在CCAV么……
- 陈晓明叫兽拼命说你丫这个小年轻，我们说话你都不愿意听，并把这个称为代沟。那如果听话的话，就没有代沟了……接着是借“40岁以前说的都是废话”拐弯抹角地说，少年啊，你丫说的是废话。可是我怎么觉得在听完这个叫兽之后的理论，觉得是废话？
- 王燕阿姨当然是不会甘休的，被韩寒以“这就是我们不同的地方”抢白之后，开始问“你觉得你很有文学上的才华和天分么？”作为挑衅。
- 大辫子毛毛虫阿姨出场鸟，“因为你的生活积淀远远没有他（王朔）的深厚”来推测韩寒同学会枯竭。这也是很多人一贯的逻辑：因为米国的民族没有中国多，所以中国不能实行民主……这样全没有因果关系的语句，不知道是哪个老师教出来的？
- 我们需要另起一行，请出大辫子毛毛虫阿姨的ICQ、OICQ理论：如果你想长大，用OICQ和ICQ吧，那才是成人的世界。现在我们可以反复运用这个句型了：如果你想赚到五毛，去人民网和新华网吧，那才是五毛的世界。
- 另一名法学的同学是我们应该“尊重”的：你不能想进去就进去，想出来就出来。可是用脚趾头想一想，上大学不是交了钱的么，不是你情我愿的么？就像进商店一样，我他妈的能进去、出来，我还要经过看门的批准？
- 陈永明担心韩寒同学会跟社会的共性冲突，带来不稳定。陈老师真是英明，10年前就看到了韩寒同学跟这个社会的冲突。不过这个社会的定义里当然不能包含P民：以政府为首的（黑）社会。
- 陈晓明叫兽又出来解释鸟：后生仔你在演戏，人家说是，你偏要说不是，甭演了，太辛苦了。这仿佛一个得道的高僧一样，小鬼，你那个小把戏而已。
- 轮流夹攻开始。陈永明：你韩寒如果完全偏离了正轨……肯定会死翘翘。陈晓明：他已经从我们这个时代脱离了出来……Blablabla.紧接着是一阵忆苦思甜，想当年勇，其主题是:后生仔，你丫记得回到正轨上来啊，回到教育体制中吧，看我们不把你整死。
- 陈晓明叫兽的亮点出来了：有时候我觉得他们很累，他不能正常说话，和常人一样。这又是一次以自己的弱智逻辑去推断别人的做法。
- 大辫子毛毛虫阿姨继续出演：用一个完全家长的视角，一种高高在上的态度，说韩寒同学，你有点惨。
- 另一个阿姨说：韩寒就是韩寒，不可能代表其他同学。这种看法很熟悉，在我们的官员队伍中，某某是贪官，不代表其他所有人……紧接着，几个家长开始不停地说：韩寒只有一个。意思是，你们不能学，你们要听话。拐弯之后：他（韩寒）如果要走五十年，他就要到大学里面去。
- 到了最后就变成了现代中国的教育体制的保卫战了：同学们，你们不能退学，不能学韩寒这丫的。
- 黄思路的出场在当时的王燕看来是个洗具：会弹钢琴，出书、学习好，还是学生会干部。现在呢，黄思路在哪里？学生会干部？知道点儿事的人都明白学生会是什么地方……
- 陈晓明叫兽说的“必须让像黄思路这样全面发展的优秀少年，来使这个主流社会能够发展”。这真是杯具的一句话，因为黄思路据说去鸟米国建设美帝国主义去了。
- 不知道那位北京宏志中学的教师，现在还记得她当年说的话么？“他现在（的发展），我认为是有点畸形的发展”。不知道她是否会看韩寒的博客，她会跟她的学生说自己参加过这个节目，说过这些话么？
- 大辫子毛毛虫阿姨还是个文学中年……杯具，我们应该称之为：大辫子毛毛虫文学中年阿姨。
- 节目的后面，王燕阿姨给了韩老师一个机会：经过这么多人的夹攻之后，你有什么新的想法么？潜台词是：你丫还不从？
- 十年了，叫兽安在乎？
韩少对于这视频的回应是：
我看过，那个节目播出后的四五年左右，我又看了一次，当时我偷偷地对旁边的朋友说，你看吧，这个节目终有一天又会再红起来的，而且你看那个扎大辫子的女的，是整个节目的亮点。
我那个时候刚刚从学校出来，还什么都没有见过，当时感觉全世界都想要教育我，欺负我。其实无论我当时有多么好的表现，都没有办法影响在座那些人的判断，他 们的价值观、人生观已经形成了，我改变不了他们。十年以后看一看，我觉得还是很好玩的，那个时候大家都欺负我，现在大家都怕被我欺负，他们绝对说不过我。 只是当时我的发型实在不咋的，别的还可以。
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十几年前，音乐老师教我们唱歌。她教的都是一些比较好听的歌。而即使是不够好听，但在她的柔润的嗓子里唱出来，我也觉得悦耳。她并不算一个很漂亮的女人，甚至脸上还会有红色的粉刺，估计那个时候的她就是现时的我的年龄。她受过训练的嗓音总是如同注入了真气一样，声音不大，但总可以使每个角落都可以听到她的声音。她扎着马尾巴头发，优雅地走上讲台，轻柔地跟我们说话，然后轻柔地跟我们说下课。马尾巴就又轻摆轻摆地淡出我们的视线。
她嫁给了我们的酷酷、黑黑、瘦瘦的生物老师。但这并不阻碍她成为我们最喜欢的老师之一。除了在音乐课上可以轻松地放开喉咙之外，我想就是这个并不漂亮但很有淡雅气质的老师吸引了我们。在她的课上，一些男生显得特别安静，而一些男生则显得特别的积极。在她教我们唱歌的时候，我们就放开声唱。有时候在她的电子琴伴奏声中，有时候则是在她轻扬的两只手的指挥中作二重唱。
在以后的日子里，虽然接触了更多的音乐，更多的人，更多的事，可是总会在某个街头想着某一首歌来。这些歌的特点都大概是当时她教的。在人海里，你会不会忽然看到某个人的脸，就想起了某一首歌？于是你就轻轻地在心里唱。好多天，好多次，不停不休。在她教我们唱的众多歌曲中，有一首叫做《天上人间》。唱这首歌的不是王菲，而是一个叫王子鸣的歌手。
忽然在深夜里想起这首既不流行，也不见得深刻、漂亮的歌来。但总归来说，让我记住了。而且，一记就是十几年。就像我的音乐老师一样，就像那一段日子一样。这一些人，并不惊世骇俗、光芒四射，但总归让我记住了十几年。在某个街头，总会想起。
《西游记》中说，天上一日，地上一年。那么，在天上看来，这人间的十几年才十几天吧。天上，人间多少悲欢的故事。天上人间，不知道那个曾教我们放声歌唱的老师，如今是否还好。不知道跟我一起唱歌的那些少年如今却快到中年的人，过得是否还好。
天上人间，她姓苏。我们就在她的面前，浑然不知地唱"天上人间多少永远的故事，平平淡淡却动人心扉。天上人间多少止不住的泪，爱恨别离象风吹不回。 "
最近在重新听小刀乐团的专辑《飞了》（豆瓣的介绍）。在这张专辑中，有一首歌叫《虚拟的快乐》。
"离开学校的时候，老师跟我们打赌着，坚持并不是容易的，留住梦的代价是苦的"。
上个星期（抑或是再上个星期？年纪大了，记性不好），朋友路过这个城市，发短信给我，说我到了火车站，你那里离火车站近不。我的手机上没有显示这个号码的姓名，大概是删除了或者丢了。后来一问，是今年即将毕业的研究生朋友。他说回家考了个选调生（好像只要硕士的一种公务员职位）的考试，四选三，要到县城去工作。我调侃着，我听说一些硕士毕业的选调生要到某些边远乡镇去工作，你婆娘（云南话，女朋友）怎么办？他蜻蜓点水般笑，甩掉，又一个。不过我听说不是在乡镇工作的啊，他继而说着选调生的事。我开始继续调侃着，以后在体制内混得好了，记得我啊，回头我去投靠你。我们不约而同的大笑。
父亲连续发两次短信来跟我说要不要考公务员的事，还说可以找谁谁去问一下有没有可能拉一点关系。我想，父亲大概是怕我现时不够安稳，就这么飘来荡去的，还是回到体制内，混个三尺椅桌，作案牍之劳形，方得大安。
有时候我也想着，是否就这样的找个地方，钻进体制内去，三尺案牍，编些空话，作些虚言，也不失为一种出路么？我想，这样的想法如果是在数年前，我大体会对着镜子鄙视自己，怎么可以与虎谋皮？如今很多朋友都叹气着，说，不好混。然后工作难找，即使找了也不好。可是我们给谁害了呢？我想，如果我进入了体制内，要不是个小职员，要不就是害人不倦。可我们被这个体系给害了，难道我们还要反过来，要当一会害人者？可是，世事维艰啊兄弟，哪里才是我们的出路？我不用想，也听得出镜子中的自己在争辩。（这个世界是否真的变态到一个正常的、独立的人都活不下去了？）
我始终没有表示，我该如何给自己定下来（我总觉得未来是未知的）。可是，为什么我依然如此的乐此不疲的幻想着未来的希望呢？每一天，我都会对着朋友们的Blog和Twitter检查一遍， 看看他们说了什么，也看看这个世界发生了什么。没错，我用了"乐此不疲"这个词。我在其中有了快乐。那大概是因为，我在这网络中，寻得未来的希望罢。
在很多人纷纷走向大路的时候，我想，总该会有人要执著于自己的路，即使看起来是荒草弥漫，崎岖无比。
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