Monthly Archive for 2008年08月

悲伤的标题党:我来的话就是跟你调情了

once-2

女主角:我来的话就是跟你调情了 来自 《Once》的中文字幕版截图

我向来不喜欢被冠以畅销、热播等的一切东西。不管是书、音乐还是电影。因此,一听到电视台里说到什么什么电影、电视剧热播,马上换台。我想我不需要跟着插一腿。除了足球,狂热总不是好东西。这就是我的偏执。于是在电影播出的2年后,在我将其下载的3个月之后,在前些天才翻开文件夹,双击,看这个平凡的爱情故事。

看完之后,跟我之前听过的歌《You are beautiful(你是否美丽依然)的感受相类似。只是我没有那么多的才情,我不会弹吉他,不会写歌。我只会在夜深人静的时候,对着漆黑的夜空慨叹,然后,或者在下雨的晚上独自在电脑前噼里啪啦的打字,记录那一次相遇

电影中的吉他很让人着迷,一如二人的相遇让人着迷。简单,不繁杂;电影里的感情看似激越,但总不会因之而断绝。可是看到后来,总是觉得悲伤。无力的悲伤。

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男:你爱他么?(捷克语)

once-i love you

女回答:Noor-ho-tebbe(捷克语)

转贴:这是我所能达到的最远距离

作者:和菜头

《Once》(情难独奏 / 一次 / 一生的唯一)里说,你想要找见的那个人会有天在街头拖着吸尘器走近你,可是你一开始认不出她来。它还说你们会在街头转身告别,走向两边,约好重聚却永不再见。

每个人都在这尘埃飞扬的世界里行走,沉默或者歌唱。经过所有的城市,路过每一个橱窗,也许会那么一直走下去,也许会在某个转角找见想要找的人。当他们靠近时,从彼此身上放射出的无限光彩能照见前生来世。咔嗒,世界上唯一的一把钥匙遇见了唯一的那把锁。在一个完美的和声中,有的只是自然而然,没有任何突兀和勉强。像曲子找到了歌词,在血肉之躯中安放了灵魂,尘世中没有任何力量再把它们分开。她如同夜色降临,怎么可能把我眼眸中的黑色拿走呢?

让人悲伤的并非是擦身而过,或者不曾遇见。而是走了几百万光年终于抵达你的面前,却不能再前进半步。彼此都知道,这是自己所能达到的最远距离。一步之遥,但是完全无能为力。没有以后,没有Happy Ending。只有最后一刻才知道,最美好的部分已经过去了,现在除了道别再没有别的事情。如果可以重来,应该让时光停驻在某一天。每天醒来都是这个日子,早早站在街角等你拖着吸尘器穿过人群走近。这样,不会有猝不及防的相遇,弦动我心的感应,美好到不似真实的短暂时光,以及随后无可避免无可挽回的衰败。

结局并不重要,重要的是曾经说出过那句听不懂的话:Noor-ho-tebbe,我爱的是你。

附:If you want me 视频 from youtube

音频版:

 Falling Slowly 视频

音频版:

PS: 有一个关于这两首歌的访谈:http://edtechtalk.com/EdTechWeekly67

大学生读书推荐:大学人文读本系列(附Word版、PDF版下载)

前几天平客老师在Twitter上说起一套《大学人文教程》,当时我用WAP上Twitter,回了一个,说起了大学时所度过的《大学人文读本》,而实际情况当然不是我所说的那样(平客老师已指出)。

而老实说,我的人文教育是从大学开始的,而悲哀的是(或者幸运的是),却只能从课外书中吸收。而我那些领着工资的讲师、教授老师们,从没有跟我说起过什么叫人文。只记得那时候一听日本就激动,两眼通红。一听民族就如同很多人看现在的北京奥运一样,自豪、盲目。

从人类学课开始,知道什么是民族中心主义。而真正让我懂得世界公民(英文参阅Link [注1]),则是从夏中义先生所编写的书《人与世界》中。尽管其书中所说的大部分内容我已忘记,但我却始终记得,任何民族的中心主义,任何民族的妄自菲薄,任何民族的自高自大,都一样可笑。不论是汉族,还是日本人常说的大和民族,抑或是日耳曼民族。以己族为中心,散发开来的统治思想,演进成了德国纳粹与日本的法西斯。而卢旺达的1994屠杀参阅),则让人类再次看到了地狱黑暗之门并没有关闭。

而在《人与国家》当中,开始接触民主、启蒙。而更重要的是,我开始接触到什么是个体。在国家背景下的个体生存,在狂热的青春(书中言,可怕的青春)中的个人成长。那时候记得好像是张中晓的文章掺杂其中(后来拼命的找张的文章,终于让我找到了他的《无梦楼随笔》,链接中有下载),犹如一盏灯一样让路明亮起来。

尽管那时候有很多的关于人与国家的疑惑,可是始终还是见到了个人的成长--你知道,在国家主义的背景下,个人是不被论述的,不被重视的。有多少的年轻人被教育成这样?

在看完上面两本书的时候,我就几乎天天跑图书馆。因为还有一本书始终不见踪影,那就是:《人与自我》。在等候许久之后才从图书馆把这本书借了出来。这一本有A4纸那么大的书开始让我着迷。我用当时我认为对书的最高规格的喜爱对待了它--那就是摘抄一段一段的文章到笔记本上。而最多的一"段"则是,整篇文章都抄了下来(弗洛姆的《信条一、》)。

在这本写满关于人生与自我,生与死的书上,让一个年轻人从外界转向于开始关注自己的内心。这使我明白一个道理:人只能是他自己,人只能成为他自己方能使人生成为人生

2010年8月10日更新:Word版本下载地址  http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5570133.html

PDF版本:

人与世界 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4922826.html

人与自我 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4922812.html

人与国家 http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4922818.html

出版社好像已经停印,值得下载Word版本并打印阅读之。


[注1]: THE WORLD... universally outgoing, conceptually unbounded, the planet dynamically, synergistically and organically one with itself and the cosmos.

CITIZENSHIP... the restrictive rights and duties within a given social structure.

The two words together seem paradoxical. "You can educate either the citizen or the man," wrote Thoreau. Yet in their union lies the potential success of the human species; in their non-union lies the demise of a fatally flawed creature which could not overcome its self-imposed global anarchy.

I am a world citizen

英文:I am a world citizen (我是一个世界公民)

Technorati : ,
Del.icio.us : ,

我永远不懂你伤悲

北京奥运会再次证明了这句话:中国体育只有冠军没有运动员(转引自李宁)。准确的说,是奥运的女单决赛证明了这句话。

成王败寇,在比赛之后,张宁笑到了最后。而谢杏芳只能选择咬紧嘴唇。图片来自腾讯新闻

“你还会再打下一届奥运会吗?”有记者问。谢杏芳说:“下一届?真的很难说,我也不算年轻了,而且身体状况也不是你们想象的那样,再打四年?我自己都很难想象。”这似乎是一个摸棱两可的回答,有记者用了“攻心计”,“上一届落选名单,这一届只拿了银牌,难道就这样放弃了?”这好比一针催化剂,刚才还止住了泪的谢杏芳忽然痛苦流涕,她用哽咽的声音回答着:“我也不想放弃呀,可是你们有谁知道我的伤吗?我这个人就是这样,从来不会对外界说自己的伤病,所以你们可能认为我现在应该处在一个很好的身体状态。其实真实的情况只有我的医生知道,为了这届奥运会,我也忍受了很多常人不能忍受的痛苦。再坚持下去?真的好累……”——来自记者对谢杏芳的提问

自从杜丽朱启南被CCAV的记者问哭之后,记者的脑袋再次的被卡在门中。或者在忿忿不平的同时,记者可以平静的对答:成王败寇。在中国的电视台中,民众永远只关注金牌,而非运动员。不信你可以看CCAV的新闻频道,写着某某某在某项目中冲金。如果此人失败了,抱歉,你的名字将消失在屏幕中。

看着谢杏芳的眼神,我想,我永远不懂她的悲伤。图片来自网易新闻

故事不停的上演着,总会有人拿到金牌,也总会有人失败。在奥运期间,你可以看到金牌榜上中国一路领先,但且慢骄傲,且慢自豪。想一想,这其中是多少人的努力?运动员?教练?对不起,我说的还有纳税人。这巨大的财富(用以培养运动员、举办奥运会),是谁积累的?即使拿到金牌榜上的第一名,可是,自问一下,中国是体育大国么?除了面子(面子二字让多少个人被活活的牺牲了?面子就是生产力,嗯,我赞成这一点)上过得去之外,我们还得到什么?

上午窝在房间看报纸,看《经济观察报》的奥运特刊。特刊上写着:奥运年故事。我拿起的第一版就是邹波写的:“卓别林”在北京。故事的开头就充满莫名的悲伤。邹波描述一个住在深圳的中年人,为了“奥林匹克”所付出之后的种种遭遇。邹波运用素描般的语言,详细的描写出这个中年人的梦想、悲伤。

但他埋头吃潮州鱼丸时,一边瞅人,圆圆的眼珠像玩具小丑的眼珠突出来,他突出他的智慧,又用筷子指着自己发亮的额头,前额头发稀疏,后面的头发很长很飘逸,脱下那帽子,倒十分像爱伦·坡,然后又起风了,他马上戴上帽子,又用拐杖将帽子扣住。

"刚才你说那位是谁?那个爱伦……那样是不是太忧愁了,不是我,我只为以奥运的名义,挑战自我。人不能没有想象力,想象力,想到了就要去做。"

"但你看来不开心。"

"北京让我沮丧。我不知道他们为什么而笑,为什么而不笑。"北京是中心,是神秘的目的地本身,反而不再有期待。那时他刚到北京,还不适应。

我遇见他是在天安门的前一天傍晚,在中关村南大街,人民大学东门,城市之光逐渐沉静,戴帽子穿各色长袍的学生仍在各种石碑前留影,有一个奇怪的礼帽剪影低头从学生中间穿过,向南走--卓别林的形象其实很脆弱,如果没有身体姿态的配合,没有那股劲头,看起来就只不过是一个乞丐,一个流浪汉。

我第一次这么见到他,他并不让我觉得脚力惊人,相反他显得疲惫,心无旁骛,急于找旅馆,很像在南浔的雨夜里与我一起躲雨的清兵打扮的群众演员,那人装扮死鬼太陶醉,醒来只好自己去寻找剧组。——来自卓别林在北京

然后再看卓别林李凯为的口述,觉得更是心情低。这个本该在深圳的空调里跟妻儿一起看奥运骂国足的中年男人,却在北京的烈日里备受冷眼,感受落寞。

 头脑空虚的人会觉得孤独,无聊,无法坚持下来,但我的头脑充实,我将人生的经验和我读过的书,浓缩成75篇散文,循环背诵,最初我一天走路只能背一轮,后来愈加熟练,一天可以背三轮。晚上休息的时候,我的手就像我的脚的兄弟,抓紧时间按摩它们,我保持着整洁,每夜我要洗一次我的衬衣,花几个小时完全吹干,就像准备演出。我不是观光的旅行者,我一心走路,不像那些骑车支持奥运的年轻人。

  我以卓别林的形象支持奥运,为此我对着电影学了一年,终于在春节前夕一天傍晚,换上卓别林的服装,戴上胡子,下班走出深圳的写字楼,就这样,开始展示卓别林的整个形象。我觉得我已模仿的到位了,包括举手投足的小动作、手势和恶作剧,这当然需要勇气。

  第一次还是感觉到别扭,我走路速度下意识很快,感到路人奇异的眼光,同时也就怀疑到自己这种形象达不达到人家想象的那种,所以就在十分不明朗的情况下,走马观花一样,快速度完成这个过程--从公司走到家,走了4个钟头。这种怀疑后来到了北京,也一直困扰着我。

在这个为奥运近乎昏迷的国度,李凯为站在庞大的奥运会面前,成为一颗小小的尘埃。或者很多人可以隆重的宣布,自己被感动得一塌糊涂,可是悲剧是必然的,这样的奢华奥运会,不属于草根,甚至不属于那些平常有钱有势的电视台,它只属于国家(或者说,执政党),或者说,所谓的国家利益。或者是因为版面的缘故,邹波没有写出李凯为面对庞大的国家机器的困惑,又或者是因为和谐的缘故,不能写。这是无比让人沮丧的事,在你想为这“奥林匹克”干点什么事的时候(比如李凯为的步行至北京支持奥运会),你却被告知,闪远点,我们正忙着呢,别来添乱。

我想我是站着说话不腰疼的。因为这样的话像是风凉话。谁会懂得,站在鸟巢外面的李凯为的伤悲和沮丧?我不懂。

工头坚老师的爱情攻略

图片转引自和菜头老师

前些日子收到了工头坚老师托人寄来的《思慕微微》一书。这本书是我当初在写一个文章的时候被一个网友诬陷说,我抄台湾七等生老师的作品(搜索思慕微微的第四名就是我的文章),于是我就想读一读这本书。于是就发信给在Twitter上认识不久的工头坚老师,结果不久他就回复我。说找到了那本书,并答应我带到大陆来。当时我并没有太多的希望工头坚老师真的会寄来。不过我错了。从那时候起,我才觉得网络很大,很容易空虚,但是网络的背后会站着一个人。不错,一个Blog的背后会站着一个真正的人。这让我趋于相信网络,相信Blog的力量。

说远了,回到工头坚老师的爱情上面去。我一向都不八卦,但是这样的八卦——八一八,更美好。工头坚老师在Twitter上经常性的发布他的生活点滴。从他的发言可以看到,他最近很长一段时间跑在大陆拍摄。然后又像空中飞人一样,飞回台湾。然后再来。简直就一只失去季节性特征的候鸟(我的意思不是工头坚老师是个鸟人。。。。囧)。不过如果不是为了揾饭食,放着这么漂亮的女朋友不理,简直罪过。

不过工头坚老师自有他的方法,哄得佳人笑.看了以下视频,你就会知道,其实使用网络的力量,再加上一个DV,请若干的路过的陌生人,你也可以让MM感动得稀里哗啦的。

好吧,总结一下工头坚老师的爱情攻略:一部DV+Twitter好友们+若干路人祝福。不过遗憾的是,我认识工头坚老师太迟,没机会帮忙。略表歉意。

祝福工头坚老师和凯洛小姐。

囧,我承认我标题党了。

网友评论(不和谐版):关于北京奥运会开幕式

先看转引自奶猪的不明、不和谐照片一枚:

张艺谋的8荣8耻果然不出所料,开幕式的文艺表演,诸多恶俗元素无一不尽收囊中,真是很搞。郑智化同学如影随形,如魂附身,像吊死鬼一样缠住了张艺谋与中国。这样的国家,谈什么开放和心胸,哪来的什么狗屁崛起,贪官崛起还差不多。

奥运会开幕式怎么样:整体感觉,60分。开头我还以为是《满城尽带黄金甲》,靠,结果一看,如韩寒老师所说,原来是春晚。

大家都辛苦了,咱妈妈的钱袋子也空了,日后每个孩子都出一点来填补吧,反正有10好几亿儿孙,负担摊薄了也不太沉。

昨夜的北京:岁月委实绵长,奥运算个屁。这一夜的北京很像夜晚的迪斯尼乐园,任何一项娱乐都与我无关。它细细密密地侵入我,如每个黎明和每个必然落下的审判,提醒我茫茫一生仍待经历,并无什么值得盼望。

Luofei:有人为自己今夜是中国人而骄傲而激动而流泪,真是太可怜了,中国人这么容易被骗,这么容易满足。

韩寒:其实出汉字那个挺好的,出了一个“和”字,而主题曲也是“YOU AND ME”,这是多么巧妙的呼应,在歌中,我们又把和谐的精神重申了一遍,“和”的英文不就是AND么,所以,这首歌曲要表达的意思是,你和谐了我。

宋石男:开幕式 一场无神的奥运大庙会 所谓同一个世界,同一个梦想,这里头应该是有人文精神的。如果没有真切的对人的关怀,如果只是将一大堆人摆来摆去,一会弄成长城的形状,一会弄成麻将的形状,那么我们看不到任何人文精神,只能看到螺丝钉精神。而在张艺谋导演的开幕式里,除了点燃火炬的时候,大多数时间都只能看到人海,而不是人。然而,一个 “不是人”的开幕式,又怎么能有神呢?既然人已经被称为万物之灵长、诸神之宠儿。

FT中文网:尽管张艺谋对视觉效果的强大感觉,确保了观众大饱眼福,但他作为国家形象制作者的角色,以及他喜欢使用大量无名的群众演员,都让某些中国人不以为然。

 在开幕式前数小时进行的一次采访中,同济大学人文学院的朱大可表示,张艺谋是一位“天才”,但他的“国家式美学”结合了法西斯倾向与公元前3世纪中国帝王秦始皇的专制。

BBC中文网(链接奥运期间有效):在北京的BBC体育记者卡珀斯迪克说,2008 北京奥运被形容为自1980年代以来最富政治色彩的一次奥运会。BBC记者说,在经过了长达7年的精心准备、花费了破纪录的400亿美元之后,中国现在将要向全世界展示它的能力。

恭小兵《点人民的焰火,放奥运的鸽子》:综合全场来看,缓慢的节奏,乏味的解说,亢奋的缶手,不安的嘉宾,抑郁的推手,搞笑的发明,过气的孔子,冷门的花脸,民主的纵队,人民的焰火,奥运的鸽子……哦,天哪,这哪是奥林匹克开幕式呢,这简直就是一场五千年华夏文明的学术研讨会。

老白:开幕式三个太 总体而言,我们在烧钱上有进步,比如烟火很厉害,不愧是四大发明。在其他方面,如果说一般般,应该是客气的。

程美信:“请怀疑一切”一个哲人曾这么说。当你觉得奥运会开幕式“伟大”或“壮观”,那证明你还是满脑子是封建和愚昧,也是你内心“渺小”与“悲哀”的见证。这场民族主义和专制主义“大秀会”,尽管容入了一些现代高科技手段,它是用民脂民膏换来的虚假光耀,一个多小时“欢腾”要消耗掉逾亿的老百姓血汗钱。



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