记不清第一次在现实里见到和尚是在什么时候。但记得那是在一条热闹的街道上，他的前面摆着写有"XX少林正宗"字样的红布。红布上的字并不是很漂亮，但却显得别有风味。那时的我对书法的兴趣特别浓，站在旁边呆呆的看了很久，刚想开口问光头和尚们，那字是怎么练来的，谁知这时竟然来了工商局收地摊税的，圆珠笔一划，1元钱的票飘落和尚的红布上，我看着和尚掏钱的模样，不知为何，全没有了兴趣继续看下去。那时候是一个念头：和尚是不用钱的。跟钱链接起来的，是世俗，是那些吆喝着的摆摊的卖包子卖处理大减价的人，可是，亲爱的和尚们，你不是这样的啊。那时候一边一边想，社会主义的和尚也成了摆摊卖膏药的？
后来还是在街道上，看见过很多次卖药水的光头们（或者这样的称呼更合适他们），他们的门派有嵩山的，有武夷山的，不一而足。可是他们都在红布上写着"少林正宗"。他们极少双手合十，不颂佛号。而在我所见的光头中，只有一个人挂着佛珠，脚穿布鞋，绑腿，像个行者。那时候我欣喜得不得了，接连撞到几根电线杆。后来看到他走进一家门前放着黑白花圈的人家，我又生失望，天，怎么又是做生意的？
从此我对"少林正宗"生出免疫力来。父母和邻居们在我外出的时候千叮万嘱，千万千万千万别信那些摆地摊的人。问及为什么，原因不详，都曰：他们是骗人的。后来在报纸上见到很多这样的骗局，电视上网络上到处是。于是，我一时觉得这个世界恐怖无比。买东西都跑到商店里去，绝不买地摊的东西。
后来大学毕业，同学说，走，把书卖了。咱摆地摊去。我没去，我宁愿把书按斤卖了，也不摆地摊。直到去年，我开始明白，摆地摊的人，也是为了生活。一对老夫妇，在小城的路口摆了5年地摊，据他们说，给儿子娶了个媳妇，准备建房子。于是，很多人就会说，其实摆地摊也很赚钱。这口气就像是说，其实农民也很富，不信你看XX的农民就建起了新楼房，个个都揣了个手机。MD，这样说的人肯定是没有去过农村，没有摆过地摊。如果把这逻辑放到光头们的身上，可以这样说，其实光头们也很有钱的啊。
扯远了，今天在我继续我的盒饭人生的时候，我又发现了光头们在快餐店里出没。我在快餐店的大玻璃镜里清楚地看到他们的碗里躺着我最喜欢吃的糖醋排骨。一个小光头穿着红黑色的T-shirt，上面印了一个不知名的卡通图案。其他人都穿着土黄色的对襟唐装（不知道是不是），都是脚穿运动鞋和迷彩军鞋。他们说着普通话，喝着快餐店里的汤，吃着糖醋排骨或者鸡肉。或者因为此，他们不是正宗的和尚，更谈不上少林。前两天经过的广场的时候看见他们在表演，当然，又看到了"少林正宗"的横幅。
我看着那个穿着T-shirt的小光头，他在低头刨饭。我知道他手里的红色过塑卡片上面印着"4元，XX快餐店"，而他用这卡片换来额头下的饭菜，然而我无法得知他来自何方，我心想着，一个中年女人带着她的儿子来吃饭，她儿子的脚上穿着adidas，相对于小光头，他显得白白嫩嫩的。我忽然想上去问问，大和尚，小和尚，你们走了多少路来到这里？你们是否真如他们所说的那样，和农民一样有钱，和那些打工的青年人们一样有钱？你们为什么要把头剃光？
离开快餐店的时候看见门口的日光灯，车来人往的街道上，人们赶着回家。想及，他们回家，而我，离开家，不就是出家？不知道当初构词的时候，人们是怎么界定出家一词的。出，不就是离开么？出家，不若是离家？他们出家，或者也会有入家的一天。他们成群结队，以和尚的名义，云游四方。以生存为目的，剃着光头。
我本想在地摊上买一袋水果回去，谁知四下找寻，竟然找不到一个小贩的影子。猛然想起，这些日子里政府要做城乡清洁工程，所有地摊，都收拾回家了罢。那和尚他们呢，我不无忧心的想着。